El elemento humano es lo mejor de todo esto: las personas que, uno a uno, están contribuyendo a construir el Hartismo, con su obra, sus ideas o su apoyo. Si no fuese por esta gente, hace tiempo que el Hartismo tan sólo habría sido un fogonazo, una efímera boutade como las ocurrencias dadá o las gilipolleces conceptuales, que un día tuvieron repercusión en la prensa y acabado el gritito, conseguida la atención, se disuelven como humo. Las ideas vertidas en el Manifiesto Hartista, en la web y los blogs, en los cuadros e ilustraciones, revistas y entrevistas del Hartismo no son solo consignas incendiarias, sino ideas vivas, de largo recorrido, y con ellas, el Hartismo sólo ha comenzado a andar con paso seguro.
NUEVATRIBUNA.ES | ANTONIO SANTO 18.03.10
Hartos del arte oficial, que tiene que cambiar de forma cada seis meses para seguir vendiéndose. Hartos de que el artista sea el último y más insignificante eslabón de una cadena controlada por galeristas y comisarios. Hartos de que todo valga, de que una obra de arte haya de ser incomprensible y epatante, so pena de ser considerado subcultura o, peor aún, arte popular. Hartos del egocentrismo del artista que cree que es su firma la que imprime valor estético a una obra. Hartos de que sólo un pequeño grupo de iluminados se crean con capacidad para opinar sobre arte.
Del hartazgo de un grupo de pintores gallegos (Mariano Casas, Carmen Martín y Miguel-Anxo Varela) nació el hartismo, un movimiento anti-anti-arte (es decir, de negación del anti-arte). El hartismo se podría considerar la rama española del movimiento anglosajón stuckism, también una respuesta al arte oficial "estancado" (en inglés stuck); si bien los objetivos son bastante parecidos, lo cierto es que el movimiento hartista nació cinco años antes que el stuckista. En 1994, la Facultad de Bellas Artes de Pontevedra juntó a los tres miembros fundadores y algunos otros colaboradores y amigos; allí crearon una revista contra el anti-arte que fue la primera piedra del hartismo.
El hartismo no aboga por ninguna técnica en concreto, ni destierra las nuevas tecnologías, ni se muestra en contra de ninguna forma artística en concreto. Al principio podría pensarse que es un movimiento que propugna, digamos, una vuelta al clasicismo, pero no es así: no se muestran en contra de formas de expresión como la performance, el videoarte o la instalación; lo que sí reclaman es ponerlas en contexto, colocarlas en su categoría adecuada, llamarlas por su nombre. Una performance, se pongan como se pongan los performers más salvajemente modernos, no es arte plástico ni tampoco la invención de la pólvora, sino una forma más de hacer teatro. Una instalación no se diferencia especialmente de una escultura o de la pura escenografía.
La verdadera lucha de los hartistas va, por un lado, contra la estructura de la industria cultural y artística, que ha convertido en protagonista y dueño de las modas a la figura del tratante de arte o del comisario; por otro, contra el creador que desdeña la técnica y la búsqueda del valor estético en favor de la pura pose, del egocentrismo y la boutade; y finalmente contra el papanatismo de tantas personas que se creen que sólo es arte lo que no se entiende, que siguen sin atreverse a decir en voz alta que el emperador está desnudo.
El movimiento hartista se ha estructurado, precisamente al modo de las vanguardias históricas, alrededor de un manifiesto en el que enumeran claramente cuáles son sus objetivos y sus "enemigos". Su página websirve de punto de unión para las distintas iniciativas, grupos y formas de comunicación dentro de los miembros del movimiento: desde listas de correo a blogs, acciones públicas, concursos, tiras de humor... El grupo de hartistas va creciendo, y también trasciende ya las artes plásticas para acoger a otros colectivos como escritores, músicos y artistas escénicos. El mayor riesgo que corren es el mismo que acabó con las vanguardias: que el movimiento se transforme en escuela; que el afán de lucha y cambio se disuelva en el establecimiento de una ortodoxia que condene a quienes se salgan del dogma. Por ahora, sin embargo, no parece que corran ese peligro.
Mientras se escribía este artículo nos enteramos del fallecimiento del pintor hartista Laureano Quesada. Desde nuevatribuna.es queremos enviar nuestro pésame para los familiares y amigos.
Tenemos el placer de informaros de que mañana, a las 19 h se inaugura en el Centro Cívico COTXERES BORRELL (Barcelona) la exposición "A DOBLE NO. LA NEGACIÓ DE L'ANTIART", que constituye la primera exposición HARTISTA-STUCKISTA.
El sábado 17 de octubre, en Santiago de Compostela, se celebra la 1º edición de la convocatoria PIN.T.A.[C] (la PINtura También es "Arte
[Contemporáneo]").
Es un acto colectivo (y contemporáneo) al que todos los artistas, y todos los que lo deseen están invitados, que consistirá en reunirse en los alrededores del CGAC a las 11 horas, y pasar el día pintando o dibujando por esa zona, y las calles de la ciudad vieja (aunque contemporánea) de Compostela.
Después, los cuadros, dibujos y pinturas hechos por los artistas contemporáneos participantes, serán expuestos en diversos locales de la ciudad durante unos días.
La actividad ha sido organizada por los miembros del HARTISMO, y sus tres fundadores, Anxo Varela, Carmen Martín y Mariano Casas estarán presentes, así como más miembros del colectivo hartista, y todos los pintores, ilustradores y dibujantes que deseen sumarse.
Con esta convocatoria el HARTISMO celebra su primer cumpleaños, pues hace un año ese día que se presentó en la capital gallega este movimiento artístico, hoy con presencia en 13 países...parece mentira, pero es verdad...
PINTA[C] es una reivindicación de la pintura como arte contemporáneo, una reivindicación en positivo, con buen humor, y con la idea de llevar a las calles la pintura, que no suele aparecer mucho en los museos de arte contemporáneo...por eso la acercaremos lo más posible allí. Para que la vean, ya para que los ciudadanos también la vean, ya que pese a la cantidad de espacios destinados al arte en la(s) ciudad(es), no lo tienen fácil
Queremos que sea una convocatoria viva, en la que todo el mundo que quiera participe, no sólo pintando o dibujando, sino también observando, o incluso posando.
El hartismo invita también a los medios, que suponemos aburridos de cubrir eventos de arte contemporáneo oficiales, a que acudan a esta fiesta de la pintura con nosotros, e inmortalicen este supercontemporáneo momento, esta fiesta de la pintura, y que pasen un buen rato con nosotros.
En fín, que invitamos a todo el mundo, así que si estás leyendo esto, tú también estás invitado, e invitado a dar difusión a este correo para que Invites a su vez a más gente, sean hartistas, estén hartos...o no.
-El punto de encuentro inicial entre los artistas participantes será en las escaleras enfrente de la puerta del CGAC de Santiago de Compostela, a las 11 horas del sábado 17 de octubre, aunque se podrá incorporar quien lo desee en cualquier momento.
-Los artistas participantes se comprometen a llevar todo el material que necesiten (soportes y pinturas) y de recoger todo el material cuando terminen, manteniendo limpia la(s) zona(s) en que trabajen.
-En caso de mal tiempo la convocatoria se aplazaría para el día siguiente, 18 de octubre, y si el mal tiempo persistiera, para el sábado siguiente, 24 de octubre.
-Después de la jornada de pintura en la calle y de colgar las obras en los locales (que se detallarán más adelante), los artistas participantes participarán en una performance que consistirá en la ingesta de churrasco y vino en el estudio del hartista y artista compostelano (y contemporáneo) MÉNDEZ.
Más información en próximos días
El Hartismo posee dos canales en Youtube: 
Aquí se puede descargar la revista "Contexto", nº 36, en formato PDF.En la entrevista se habla -aunque se han mezclado un poco ambas- de la convocatoria "Don't Take" y la actual PINTA[C], convocada para el 17 de Octubre,De artistas han pasado a hartistas. Los miembros del hartismo, básicamente pintores y otros artistas, configuran un movimiento social que denuncia la situación de “hartazgo y hastío que se produce en la sociedad ante la especie de secta pesebrera en la que se ha convertido la fe en el arte contemporáneo a nivel internacional”, y que reflejaría, según sus principios, “la realidad incontestable” de que la gente “ya se ha dado cuenta de que las subvenciones de la Administración mantienen momificado, que no vivo, a un arte oficial muerto y que apesta”.
(leer más)
¡Atención! La convocatoria PINTA[C] que estaba programada para este 28 de Agosto, pasa al 17 de Octubre, sábado, día en el que el Hartismo celebrará justamente su primer aniversario. 
Es decir: la convocatoria sigue en pie, sólo que se aplaza hasta el 17 de Octubre.
![[flyer+septiembre+español.jpg]](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEgrSRpWNV9yiGCi8EGx-F1vNPnOwidcs-wgMcaJYowkf_iHOmOOzvgmB_SqC31Zd3aXuJB_uP_ZJIT40Nnvu5IZ7tPSIGy-aIqj-N-oaqKXvLF2FOqzVolgK_wTdTAc7pzTT7lWKf0g0/s1600-h/flyer+septiembre+espa%C3%B1ol.jpg)
DIEZ AÑOS DE STUCKISM
El 3 de Agosto de 1999, Billy Childish y Charles Thomson sacaban a la luz el Manifiesto Stuckista. Un documento aparentemente modesto e inofensivo, que en veinte puntos explicaba una nueva y radical visión del mundo del arte que los enfrentaba directamente con los entonces en pleno auge Young British Artists (también conocidos como YBAs). Como con muchos otros movimientos artísticos el nombre había sido en origen despectivo, pues “stuck” significa literalmente “estancado”, haciendo referencia a la manera de definir al arte de Childish por parte de su ex-pareja Tracey Emin, “artista” conceptual.
El punto de arranque del Stuckism como movimiento internacional fue la reseña que el periódico The Times dedicó al movimiento y su Manifiesto en los días posteriores. Diez años después, el Stuckism campa por 47 países diferentes en 200 grupos autónomos. Los grupos stuckistas -incluido el Hartismo- preparan este aniversario con ilusión y diversos actos festivos y reivindicativos en todo el mundo.
"¡Pintores del mundo, uníos!" bien podría ser el grito de convocatoria de este acto que el Hartismo ha organizado, pero que está abierto a todos los amantes de la pintura, sean profesionales, aficionados, público...
YA se puede descargar la revista "HARTE CONTEMPORÁNEO" en la web hartista. ¡¡EL SEGUNDO NÚMERO!!
Las activas muchachas de Sécolectivoforzoso han organizado su Bienal Convocatoria C.V. en La Laguna, de la que ya os habíamos informado hace un tiempo. Es una exposición en la que no existe comisariado como tal, todo el que se presentó, expone. En realidad, este criterio, dentro de lo oficial -cuentan con apoyos importantes- es una esperanzadora novedad. En esta bienal, a la que le deseamos toda la suerte, por fin son los artistas y el público, y no los "expertos" quienes deciden qué se expone. 
El verano* hartista viene movidito. Hoy mismo se han añadido a la web hartista nueve nuevos miembros: Ingrid Valencia, Alvaro Herrera, Omar Padilla, Jens Peter Jensen Silva, Dovi-Kun, Javier Dugnol, Carlos Fernández, Correa Silva Cristian y Santiago Bergantinhos, un buen amigo escritor. Entre ellos, hay también pintores, diseñadores, y hasta un obrero bloguero. Como es habitual últimamente, mexicanos y españoles, y en esta ocasión, un habitante del Reino Unido, país que estrenamos.
Nos hubiera gustado ser nosotros los primeros en organizar algo así, pero nuestros amigos los Stuckistas Catalanes se nos han adelantado. Así que en Noviembre se realizará la primera exposición conjunta entre hartistas y stuckistas (o al revés). Raçe está organizándola, y ya tiene un montón de trabajo adelantado. Somos stuckistas, somos hartistas, creemos en lo que hacemos, creemos que el arte expresa percepciones y sensaciones que tienen los seres humanos que no se pueden explicar de otro modo.Más en el blog de los Stuckistas catalanes.
Decimos basta a tanto conceptualismo y palabreria, reivindicamos la pintura como medio de expresión...
Som stuckistes, som hartistas, creiem en el que fem, creiem que l´art expresa percepcions y sensacions que tenen lels essers humans que no son explicables de cap altre manera.
Diem basta a tant conceptualisme i xerrameca, reivindiquem la pintura com a mitja d´expressió...
El Hartismo es un movimiento artístico joven, nacido en octubre de 2008, pero empezó a fraguarse en 1994, en la clandestinidad, cuando se publicó el primer número de la revista de la ACME (aquí la historia completa). Cinco años después surgió en Londres el Movimiento Stuckista, que con una visión muy semejante sobre el panorama del arte, dio el paso de constituir un grupo reivindicativo pero al descubierto, con nombres y apellidos.
El 3 de Agosto de 1999 se publicó el Manifiesto Stuckista, firmado por Billy Childish y Charles Thomson. Pocos tiempo después, este acontecimiento fue reseñado por el periódico The Times, punto que inició la difusión internacional del Stuckism.
- Publicación del esperado número 2 de la revista "HARTE CONTEMPORÁNEO".
- Celebración de una acción hartista consistente en pintar, pintar y pintar (y demás) en el entorno de un museo de arte contemporáneo o similar... al que estarán invitados todos los artistas y aficionados a la pintura, del hartismo o sólo simpatizantes que lo deseen.
- Celebración -al final del acto anterior- de un "happening" consistente en una SARDIÑADA (performance sobre la vida y la muerte, la comida y el fuego... y bla-bla-bla).
